tag:blogger.com,1999:blog-23604171607575611262012-02-16T11:22:26.676-08:00WWW.BLOGGER.COMnoreply@blogger.comBlogger21100tag:blogger.com,1999:blog-2360417160757561126.post-62264741921844553532008-06-06T05:44:00.000-07:002008-06-06T05:47:51.688-07:00<div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">الجديد </span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">من أكاذيب </span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">تركي الدخيل </span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">على هيئة كبار العلماء !!!<br /><br /><br />بسم الله الرحمن الرحيم<br /><br />الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله<br /><br />وبعد<br /><br />فعلى أحد صفحات الوطن السعودية<br /><br />وفي<br /><br />الأحد 21 ربيع الآخر 1429هـ الموافق 27 أبريل 2008م العدد (2767) السنة الثامنة<br /><br />كتب<br /><br />تركي الدخيل<br /><br />مقالاً<br /><br />تحت عنوان<br /><br />توسعة المسعى بين مدرستين!<br /><br />قال فيه<br /><br />:<br /><br /><br />بالأمس نشرت (الشرق الأوسط) فتاوى لعلماء مسلمين سنة وشيعة من العالم الإسلامي كافة،<br /><br />يؤكدون جواز توسعة المسعى في بيت الله الحرام،<br /><br />ويعتبرونها جائزة شرعاً، وضرورة مع زيادة أعداد الحجاج والمعتمرين، وخطوة مباركة من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز، استناداً إلى فقه التيسير والرحمة، والعناية بمصالح المسلمين.<br />الشهادات والفتاوى التي جاءت في ملحق من أربع صفحات<br /><br />تضم آراء لمرشد الثورة الإيراني الأعلى علي خامنئي،<br /><br />والمرشد العام للإخوان المسلمين محمد مهدي عاكف وراشد الغنوشي،<br /><br />ورئيس الوقف السني العراقي الدكتور عبدالموجود الصميدعي،<br /><br />وقاضي قضاة فلسطين الشيخ تيسير التميمي،<br /><br />والشيخ جواد الخالصي المرشد العراقي الشيعي المعروف،<br /><br />والدكتور عبدالرحمن شيبان وزير الشؤون الدينية الجزائري،<br /><br />والشيخ عبدالحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر،<br /><br />والدكتور علي السالوس عضو مجمع الفقه الدولي،<br /><br />والشيخ عطاء الرحمن المدني المفتي العام لجماعة أهل الحديث المركزية في الهند، ورئيس جماعة أنصار السنة المحمدية السودانية الشيخ علي ميرغني عمر عثمان<br /><br /><br />والمرجع الشيعي ناصر مكارم الشيرازي نائب المراجع الدينية في إيران<br /><br />بعد خامنئي،<br /><br />والشيخ عبدالغفار عزيز صاحب الأمين العام للجماعة الإسلامية في الباكستان.<br />هذا بالإضافة إلى الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، عضو هيئة كبار العلماء في السعودية وزميليه الشيخ عبدالله المطلق والدكتور عبدالوهاب أبو سليمان.<br /><br />لماذا نشرت الشرق الأوسط كل هذه الآراء<br /><br />لهذا الحشد من العلماء والمشايخ من مختلف الفئات والمذاهب والأقطار الإسلامية<br /><br />حول توسعة المسعى؟!<br /><br />بطبيعة الحال،<br /><br />لا يمكن لعاقل إلا أن يعلم أن هناك من احتج على هذه التوسعة،<br /><br />ولكن... ألم يكن هؤلاء هم ذاتهم، فكرياً،<br /><br />من احتج على إعادة مقام إبراهيم عليه السلام إلى الخلف في توسعة المطاف<br /><br />وكتبوا وصنفوا، ورفضوا، قبل عشرات السنين؟!<br />كيف سيكون طواف المسلمين،<br /><br />لو أن ولي الأمر اضطر لمتابعة وجهة النظر الشرعية تلك التي تمنع توسعة المطاف على الشكل الذي هي عليه الآن؟!<br /><br />وأي ازدحام سيقع لو بقي المقام في مكانه القديم؟!<br />ثم أين هؤلاء من بناء الكعبة الذي كان أكبر في أصله من بنائها الحالي،<br /><br />حيث كان الحجر، الشهير بحجر إسماعيل، ضمن بناء الكعبة،<br /><br />ولمّا أعاد القرشيون بناءها، كانوا يطلبون الأموال التي يثقون بأنها أموال طاهرة، للبناء، ما جعل قلة المال تجبرهم على البناء بالشكل الحالي،<br /><br />حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة: لولا أن قومك حديثو عهد بإسلام لهدمت الكعبة وأقمتها على قواعد إبراهيم!<br />إن الخلاف، وإن ظهر في بعضه شرعياً،<br /><br />إلا أنه خلاف تكرر بين مدرستين<br /><br />وفق تجارب التاريخ فإن مدرسة التيسير والاعتدال هي التي يتوافق عليها عامة الناس.<br /><br /><br />[[]]#####################[[]]<br /><br />انتهى<br /><br />كلام تركي الدخيل<br /><br /><br />@@<br /><br />وتركي الدخيل الكاتب في صحيفة الوطن والمذيع في قناة العربية أقل ممن يؤبه لكلامه<br /><br />ولا يستحق أن يتعقب على كلامه<br /><br />فقد تعددت أكاذيبه وتكرر تكذيبه من عدة جهات<br /><br />وليس تركي الدخيل مرجعا لا دينيا ولا تربويا ولا خلقيا لأحد ممن يعتد بهم<br /><br />وسيجد جزاء صنيعه مصائب في الدنيا وعقوبات في الآخرة<br /><br />إن لم يتداركه الله بتوبة ورحمة .<br /><br />[[]]<br /><br />لكن لما تضمن كلامه كذبا صريحا وجب فضح كذبه<br /><br />#<br /><br />وإلا فمن ينقلُ أقوالَ قادةِ ومنظري الشيعة الرافضة الإيرانيين أو غيرهم<br /><br />ينبغي أن يحذر من عقله قبل أن يحذر من أفكاره الدينية<br /><br />@<br /><br />فهنيئا لك يا تركي بالفكر الشيعي الرافضي الذي أعجبت به<br /><br />وهنيئا لك وبالجماعات التي ذكرتها والرجال الذين أعجبت بهم<br /><br />@<br /><br />وعند دخولك في قبرك ستعرف بل ستوقن أنه ما ثم إلا فرقة ناجية واحدة<br /><br />هي ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم<br /><br />وستعرف هلاك بقية الفرق وهي اثنتان وستين فرقة<br /><br />[[]] [[]] [[]]<br /><br />يهمني أن أنبه إلى كذب تركي الدخيل على هيئة كبار العلماء<br /><br />قال تركي الدخيل<br /><br />:<br /><br />لماذا نشرت الشرق الأوسط كل هذه الآراء لهذا الحشد من العلماء والمشايخ من مختلف الفئات والمذاهب والأقطار الإسلامية حول توسعة المسعى؟!<br /><br />بطبيعة الحال،<br /><br />لا يمكن لعاقل إلا أن يعلم أن هناك من احتج على هذه التوسعة،<br /><br />ولكن... ألم يكن هؤلاء هم ذاتهم، فكرياً،<br /><br />من احتج على إعادة مقام إبراهيم عليه السلام إلى الخلف في توسعة المطاف<br /><br />وكتبوا وصنفوا، ورفضوا، قبل عشرات السنين؟!<br />كيف سيكون طواف المسلمين،<br /><br />لو أن ولي الأمر اضطر لمتابعة وجهة النظر الشرعية تلك التي تمنع توسعة المطاف على الشكل الذي هي عليه الآن؟!<br /><br />وأي ازدحام سيقع لو بقي المقام في مكانه القديم؟!<br />ثم أين هؤلاء من بناء الكعبة الذي كان أكبر في أصله من بنائها الحالي،<br /><br />حيث كان الحجر، الشهير بحجر إسماعيل، ضمن بناء الكعبة،<br /><br />ولمّا أعاد القرشيون بناءها، كانوا يطلبون الأموال التي يثقون بأنها أموال طاهرة، للبناء، ما جعل قلة المال تجبرهم على البناء بالشكل الحالي،<br /><br />حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة: لولا أن قومك حديثو عهد بإسلام لهدمت الكعبة وأقمتها على قواعد إبراهيم!<br />إن الخلاف، وإن ظهر في بعضه شرعياً،<br /><br />إلا أنه خلاف تكرر بين مدرستين<br /><br />وفق تجارب التاريخ فإن مدرسة التيسير والاعتدال هي التي يتوافق عليها عامة الناس.<br /><br /><br />[[]] @@@@@@@@ [[]]<br /><br />انتهى<br /><br />[[]]<br /><br />أقول<br /><br />هذا كذب والله عليهم<br /><br />فإن هيئة كبار العلماء التي هي المرجعية الشرعية للدولة السعودية منذ قيامها<br /><br />وهي التي قد أفتت بعدم جواز توسعة المسعى خارج حدوده<br /><br />وهي نفسها التي أفتت بجواز نقل مقام إبراهيم<br /><br />لما رأت الحاجة إلى ذلك<br /><br />[][][][] [][][][] [][][][]<br /><br />فإن سألت أخي القارئ عن فتوى هيئة كبار العلماء<br /><br />في جواز تأخير مقام إبراهيم عن مكانه توسعة للمطاف<br /><br />[][][][]<br /><br />فدونك قرار هيئة كبار العلماء<br /><br />:<br /><br /></span><a name="%D8%A8%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"> </span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">قرار رقم (35) وتاريخ 14\ 2\ 1395هـ<br /><br />الحمد لله وحده،<br /><br />والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،<br /><br />نبينا محمد، وعلى آله وصحبه،<br /><br />وبعد:<br /><br />فبنـاء علـى خطـاب المقـام السـامـي رقـم (30560) وتـاريـخ 9\ 10\ 1394 هـ الموجه<br /><br />من<br /><br />جلالة الملك حفظه الله<br /><br />إلى<br /><br />فضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد<br /><br />بخصوص<br /><br />عرض الرسالة التي هي من تأليف الشيخ\ علي الصالحي،<br /><br />الخاصة بنقل </span><a name="%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A5%D8%A8%D8%"></a><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">مقام إبراهيم - عليه السلام -، والبناء بمنى،<br /><br />وبعض المقترحات في </span><a name="%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF%D8%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">المسجد الحرام </span></a><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">- على هيئة كبار العلماء<br /><br />لدراسة المقترحات التي تضمنتها الرسالة، وبيان الرأي فيها.<br /><br />وفي الدورة السادسة لهيئة كبار العلماء المنعقدة في النصف الأول من شهر صفر عام 1395 هـ<br /><br />جرى من مجلس الهيئة استعراض الرسالة المذكورة،<br /><br />"<br />انتهى المنقول<br /><br />إلى أن قالت هيئة كبار العلماء<br /><br />:<br /><br />ثم جرى من المجلس مناقشة هذه المقترحات، ومداولة الرأي فيها،<br /><br />وتقرر ما يلي:<br /><br />أولا: بالنسبة لموضوع نقل المقام،<br /><br />فمما لا شك فيه أن وضعه الحالي يعتبر من أقوى الأسباب فيما يلاقيه الطائفون في موسم الحج من المشقة العظيمة<br /><br />والكلفة البالغة التي قد تحصل بالبعض إلى الهلاك أو تقارب،<br /><br />وذلك بسبب الزحام والصلاة عنده،<br /><br />وقد سبق أن بحث موضوع نقله،<br /><br />وصدر من سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله وأسكنه فسيح جناته-<br /><br />فتوى بجواز نقله شرعا،<br /><br />إلا أنه رؤي الاكتفاء بتجربة تتلخص في إزالة الزوائد المحيطة بالمقام،<br /><br />ويبقى في مكانه،<br /><br />فإن كان ذلك كافيا ومزيلا للمحذور استمر بقاؤه في مكانه،<br /><br />وإلا تعين النظر في أمر نقله.<br /><br />وحيث مضى على هذه التجربة عدة سنوات،<br /><br />واتضح أن بقاءه في مكانه الحالي لا يزال سببا في حصول الزحام والمشقة العظيمة به،<br /><br />ونظرا إلى أن من قواعد الشريعة الإسلامية:<br /><br />أن المشقة تجلب التيسير،<br /><br />وأن النصوص الشرعية قد تضافرت في رفع الحرج عن هذه الأمة،<br /><br />قال تعالى: سورة الحج الآية 78 </span><a name="%D9%88%D8%AC%D8%A7%D9%87%D8%AF%D9%88%D8%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ</span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br />وقال تعالى: سورة البقرة الآية 185</span><a name="%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"> يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ</span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br />وقال تعالى: سورة النساء الآية 28</span><a name="%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"> يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا </span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br />وقد تتبعت الهيئة الآثار الواردة في تعيين مكان مقام إبراهيم - عليه السلام - في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم –<br /><br />وما ذكره بعض أهل التفسير والحديث والتاريخ<br /><br />أمثال: الحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر، والشوكاني وغيرهم-<br /><br />فترجح لديها أن مكانه في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم –<br /><br />وعهد أبي بكر<br /><br />وبعض من خلافة </span><a name="%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">عمر بن الخطاب </span></a><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">- رضي الله عنهما - في سقع البيت،<br /><br />ثم أخره عمر أول مرة ؛ مخافة التشويش على الطائفين،<br /><br />ورده المرة الثانية حين حمله السيل إلى ذلك الموضع الذي وضعه فيه أول مرة.<br /><br />"<br /><br />انتهى المنقول<br /><br />ثم استعرضت هيئة كبار العلماء الأدلة الشرعية<br /><br />على جواز نقل مقام إبراهيم عليه السلام<br /><br />ثم قالت<br /><br />:<br /><br />وبناء على ذلك كله<br /><br />:<br /><br />فإن الهيئة تقرر بالإجماع<br /><br />جواز نقله شرعا<br /><br />إلى موضع مُسامت لمكانه من الناحية الشرقية<br /><br />؛<br /><br />نظرا للضيق والازدحام الحاصل في المطاف،<br /><br />والضرورة إلى ذلك،<br /><br />ما لم ير ولي الأمر تأجيل ذلك لأمر مصلحي.<br /><br />انتهى المنقول<br /><br />ثم ذكرت بقية قراراتها<br /><br />ثم تلتها التواقيع<br /><br />وكانوا بالإجماع قد وافقوا على جواز نقل المقام<br /><br />وهم<br /><br />هيئة كبار العلماء<br />رئيس الدورة السادسة . .<br /><br /></span><a href="mk:@MSITStore:J:/2%20E/0%20FT/Eftaa/Eftaa.chm::/sites/iftaa/Re2asa/MoftyDetails.aspx@ID=1&amp;section=tafseer&amp;type=Mofty.htm"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">عبد الرزاق عفيفي </span></a><br /><a name="%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"> </span></a><br /><a href="mk:@MSITStore:J:/2%20E/0%20FT/Eftaa/Eftaa.chm::/sites/iftaa/Re2asa/MoftyDetails.aspx@ID=2&amp;section=tafseer&amp;type=Mofty.htm"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">عبد العزيز بن باز </span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br />عبد الله بن حميد<br /><br />عبد الله خياط<br /><br />محمد الحركان<br /><br />عبد المجيد حسن<br /><br />عبد العزيز بن صالح<br /><br />صالح بن غصون<br /><br /></span><a name="%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%"></a><a href="mk:@MSITStore:J:/2%20E/0%20FT/Eftaa/Eftaa.chm::/sites/iftaa/Re2asa/MoftyDetails.aspx@ID=4&amp;section=tafseer&amp;type=Mofty.htm"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">إبراهيم بن محمد آل الشيخ </span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br />سليمان بن عبيد<br /><br />محمد بن جبير<br /><br /></span><a href="mk:@MSITStore:J:/2%20E/0%20FT/Eftaa/Eftaa.chm::/sites/iftaa/Re2asa/MoftyDetails.aspx@ID=5&amp;section=tafseer&amp;type=Mofty.htm"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">عبد الله بن غديان </span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">راشد بن خنين<br /><br />صالح بن لحيدان<br />عبد الله بن منيع<br /><br /><br /><br />المجلد الثالث إصدار سنة 1421 هـ - 2001 م<br /><br /><br />قرار رقم 35 بخصوص نقل مقام إبراهيم عليه السلام والبناء بمنى<br /><br />م 3 ص </span><a name="P398"></a><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">398<br /><br />[][][][] [][][][] [][][][]<br /><br />وإن سألت أخي القارئ عن فتوى هيئة كبار العلماء<br /><br />في جواز عدم جواز توسعة المسعى خارج منطقة ما بين الصفا والمروة<br /><br /><br />[][][][]<br /><br /><br />فاعلم أن هيئة كبار العلماء عام 1427 هـ<br />بتاريخ 22 شهر 2 برقم 227<br />قد قررت بالأكثرية وبتأييد مفتي البلاد<br />الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ<br />أن<br />:<br />العمارة الحالية شاملة لجميع أرضه<br />ومن ثم فإنه لا يجوز توسعتها<br />ويمكن عند الحاجة<br />حل المشكلة رأسياً بإضافة بناء أدوار فوق المسعى<br />##<br />وقالوا<br />:<br />"وقد نص العلماء على عرض المسعى بالذراع وجزء الذراع ،<br />فكان ذلك المنصوص حدًا لعرضه بما هو مذكور في كتب العلماء - رحمهم الله - .والمسعى بطوله يحكمه جبل الصفا وجبل المروة ،<br />وعرضه يحكمه عمل القرون المتتالية من عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى يومنا هذا ."<br />انتهى<br />ومن هذه الجلسة تعرف أن العلماء الذين عارضوا هذه التوسعة هم<br />مفتي المملكة العربية السعودية<br />الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ حفظه الله<br />سماحة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله<br />الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله<br />الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان حفظه الله<br />الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي حفظه الله<br />الشيخ صالح بن عبد الله بن حميد حفظه الله<br />الشيخ عبد الله بن سعد بن محمد الرشيد. حفظه الله<br />الشيخ يوسف الغفيص حفظه الله<br />الشيخ محمد بن حسن بن عبدالرحمن بن عبداللطيف ال الشيخ. حفظه الله<br />الشيخ عبد الله بن محمد بن خنين حفظه الله<br />الشيخ عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ. حفظه الله<br />الشيخ محمد بن عروس بن عبد القادر حفظه الله<br />الشيخ علي بن سعد الضويحي حفظه الله<br />الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن فهد السدحان حفظه الله<br /><br />[[]]<br /><br />وهذا نص قرارهم<br /><br />:<br /><br />بيان هيئة كبار العلماء 1427 هـ<br /><br />وهذا نص قراراهم<br />:<br /><br />الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء<br /><br />:<br /><br />قرار رقم ( 227 ) ، وتاريخ 22/2/1427 هـ<br />رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء<br /><br />الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء<br /><br />قرار رقم ( 227 ) ، وتاريخ 22/2/1427 هـ<br /><br /><br />الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ،<br /><br /><br />ومن اهتدى بهداه ،<br /><br />أما بعد<br /><br />:<br /><br />فإن مجلس هيئة كبار العلماء في دورته الرابعة والستين التي انعقدت في مدينة الرياض<br /><br /><br />ابتداء من تاريخ 18/2/1427 هـ .<br /><br />درس موضوع توسعة المسعى ، من الناحية الشرعية ،<br /><br />بناء على ما ورد من صاحب السمو الملكي أمير منطقة مكة المكرمة عضو هيئة تطوير مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة<br /><br />بالكتاب رقم 751078 / 3 س ، وتاريخ 6/8/1426 هـ . المشار فيه إلى برقية المقام السامي رقم 8020 / م ب ، وتاريخ 15/6/1426 هـ .وقد استعرض المجلس ما سبق أن صدر منه بالقرار رقم ( 21 ) ، وتاريخ 12/11/1393 هـ<br /><br /><br />المتضمن جواز السعي فوق سقف المسعى عند الحاجة ،<br /><br /><br />واطلع على البحوث المعدة حول مشعر المسعى من الناحية الشرعية والتاريخية .<br /><br /><br />واطلع كذلك على الفتوى الصادرة من سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المفتي الأسبق للمملكة العربية السعودية - رحمه الله –<br /><br /><br />حول ما أدخلته العمارة الجديدة للمسعى ،<br /><br />وحول الصفا والمروة ، بناء على قرارات اللجان المشكلة من عدد من العلماء الذين أمرهم - رحمه الله - بذلك ،<br /><br />وهم :<br /><br /><br /><br />الشيخ عبد الملك بن إبراهيم آل الشيخ ، والسيد علوي عباس المالكي ، والشيخ عبد الله بن دهيش ، والشيخ عبد الله بن جاسر ، والشيخ يحيى أمان ، والشيخ محمد الحركان - رحمهم الله جميعًا –<br /><br /><br />وذلك لمتابعة إدخال ما هو من المسعى ،<br /><br /><br />وإخراج ما ليس منه ،<br /><br /><br />مما هو منصوص عليه في كتب أهل العلم من محدثين وفقهاء ومؤرخين . أ . هـ .<br /><br /><br />وقد نص العلماء على عرض المسعى بالذراع وجزء الذراع ،<br /><br /><br />فكان ذلك المنصوص حدًا لعرضه بما هو مذكور في كتب العلماء - رحمهم الله - .والمسعى بطوله<br />يحكمه جبل الصفا وجبل المروة ،<br />وعرضه يحكمه<br />عمل القرون المتتالية من عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى يومنا هذا .<br /><br /><br />وبعد الدراسة والمناقشة والتأمل رأى المجلس بالأكثرية<br />:<br />أن العمارة الحالية للمسعى شاملة لجميع أرضه ،<br /><br /><br />ومن ثم فإنه لا يجوز توسعتها ،<br /><br /><br />ويمكن عند الحاجة حل المشكلة رأسيًا بإضافة بناء فوق المسعى ،<br /><br /><br />وبالله التوفيق ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه . انتهى<br /><br />http://22sfa.blogspot.com<br /><br />واقرأ هذا المقال بعنوان<br /><br />باختصار وبدون تطويل هؤلاء الذين أفتوا بمنع توسعة جبلي الصفا والمروة لأنهما من شعائر الله<br /><br /></span><a href="http://1sfa.blogspot.com/"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">http://1sfa.blogspot.com</span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br /><br />ثم اقرأ هنا<br /><br /><br />اتهامات رافضي من روافض إيران للتوسعة السعودية للحرم 1376 هـ<br /><br /><br /></span><a href="http://sfa4.blogspot.com/"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">http://sfa4.blogspot.com</span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br />هذا ما تيسر بيانه نصيحة لله وكتابه ورسوله وللأئمة المسلمين وعامته<br /><br />وكتب<br /><br />حاتم الفرائضي<br /><br />الجمعة الثاني من جمادى الثانية 1429<br /><br />من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم<br /><br /><br /><br />مصدر مقاله<br /><br /><br />صحيفة الوطن<br /><br />الأحد 21 ربيع الآخر 1429هـ الموافق 27 أبريل 2008م العدد (2767) السنة الثامنة<br /><br /></span><a href="http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2767&amp;id=5454&amp;Rname=96"><span style="font-size:180%;color:#ffccff;">http://www.alwatan.com.sa/news/writerdetail.asp?issueno=2767&amp;id=5454&amp;Rname=96</span></a><br /><span style="font-size:180%;color:#ffccff;"><br /><br /> </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2360417160757561126-6226474192184455353?l=torkee.blogspot.com' alt='' /></div>WWW.BLOGGER.COMnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2360417160757561126.post-89378619642526471262008-06-06T05:39:00.000-07:002008-06-06T05:44:12.771-07:00<div align="center">0</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2360417160757561126-8937861964252647126?l=torkee.blogspot.com' alt='' /></div>WWW.BLOGGER.COMnoreply@blogger.com0